Saturday, February 28, 2015

قاضية كندية تشترط على مسلمة خلع الحجاب لنظر دعواها

undefined

أثارت صحيفة "تليجراف" البريطانية، حالة فتاة مسلمة محجبة لديها قضية تنظرها المحكمة في ولاية كيبك شرق كندا، أشترطت القاضية خلعها الحجاب حتى تنظر دعواها، لأن المحكمة مكان علماني، حد قولها.

وقالت الصحيفة، في تقرير نشرته اليوم، إن القاضية إليانا مارينجو، طالبت المواطنة المسلمة رانيا العلول، بخلع حجابها أثناء جلسة المحاكمة، وقالت "يجب أن تقفي أمامي وأنت مرتدية ملابس مناسبة ويجب ألا ترتدي أي غطاء للرأس لأن الحجاب شيء محظور".

وأضافت الصحيفة، أن القاضية قالت للفتاة إنها لا ترتدي ثيابًا مناسبة، مشيرة إلى أن المحكمة لا تقبل لباس القبعات والنظارات الشمسية داخل قاعة المحكمة باعتبارها غير مسموح بها، وبالتالي لا يسمح بارتداء أي غطاء للرأس.

وتابعت "قواعد احترام المحكمة يجب أن تطبق على الجميع، لذلك لن أسمح لكي بالحديث إلا إذا خلعتي هذا الغطاء الموجود على رأسك"، حسب الصحيفة.

كانت الفتاة، حركت دعوى قضائية تطالب فيها بإعادة سيارتها التي صادرتها شركة "ساك" للتأمين على السيارات في كيبك، بعد أن أوقفت الشرطة نجل الفتاة لقيادته السيارة برخصة قيادة منتهية، ووفقا للقانون الكندي، لا تستطيع صاحبة السيارة استعادتها إلا من خلال حكم قضائي من محكمة كيبك.

وبعد بدأ الجلسة، وقفت المواطنة المسلمة رانيا العلول، احترامًا للقاضية وهمت بخطوات واثقة نحو القاضية ففاجأتها بسؤال "لماذا تضعين هذا الغطاء على شعرك؟" فكان الرد المنطقي للفتاة "لأني مسلمة"، فنظرت لها القاضية بسخرية ورفعت الجلسة لمدة نصف ساعة للراحة.

وبعد استئناف الجلسة، خيرت القاضية رانيا بين خلعها للحجاب أو توكيل محام للدفاع عنها، فكان رد رانيا سريعًا دون تفكير طويل "لا أستطيع أن أخلع حجابي فهذا من صميم تعاليمي ومعتقداتي الدينية، ولا أستطيع أن أوكل محامي لأني لا أملك المال الكافي لذلك"، وعليها رفعت القاضية الجلسة دون تحديد موعد آخر للجلسة.

أثارت هذه القضية وسائل الإعلام الدولية، ونشرت هيئة الإذاعة الكندية تسجيلًا صوتيًا لجلسة المحاكمة، وقالت رانيا "بعد قرار المحكمة أحسسنت أنني غريبة لست مواطنة كندية لديها حقوق وعليها واجبات، فأنا أتيت إلى هذه البلاد وأنا مرتدية للحجاب، وأقسمت اليمين عند الحصول على الجنسية وأنا كذلك أمام قاض كندي، ولكن موقف هذه القاضية في المحكمة أفزعني".

وأضافت رانيا، "أن هذه القاضية لن تستحق أن تمتهن هذه المهنة الشريفة لأنها عندما طلبت مني أن أخلع حجابي، شعرت أنها لا تحترم إنسانيتي ومعتقداتي الشخصية".

فيما قال الحقوقي سمير زبيري المتحدث باسم منتدى مسلمي كندا، إنه خلال عشرات السنوات السابقة كان اليهود يحضرون جلسات المحاكمة في محاكم الولايات مرتدين الكيباه، وهي قبعة مستديرة صغيرة يضعها الخامات اليهود على رؤوسهم، وكذلك المسلمات المحجبات.

ورفضت القاضية الكندية مارينجو، الرد والتعقيب على هذه الواقعة عندما طلبت منها الإذاعة الكندية أن ترد على ما وجه لها من انتقادات.

Wednesday, February 4, 2015

دار الإفتاء المصرية ترد على حرق "معاذ الكساسبة" الطيار الأردني

فندَّت دار الإفتاء المصرية الفتوى التي استند إليها تنظيم "داعش" لتبرير إحراق الطيار الأردني، معاذ الكساسبة، معتبرةً أنها تستند إلى "دعاوى باطلة"، ناقلوها من الكذابين واللصوص، ووصفت مشهد حرق الأسير الأردني حياً بأنه "بربري يدل على سادية هؤلاء المتطرفين."

وذكرت دار الإفتاء، في بيان الأربعاء، حصلت عليه CNNبالعربية، أن "هؤلاء الإرهابيين قد ضربوا بالتعاليم الإسلامية ومقاصدها، التي تدعو إلى الرحمة وحفظ الأنفس، عرض الحائط، وخالفوا الفطرة الإنسانية السليمة، واستندوا في جريمتهم البشعة على تفسيرات خاطئة لنصوص أو أقوال، ليبرروا فجاجة فعلهم."

وأوضحت أن "زعم هؤلاء بأن الصحابي الجليل أبو بكر الصديق قد أحرق الفجاءة السلمي حياً، غير صحيح وساقط باطل لا سند له"، مؤكدةً أنها "رواية باطلة"، ولفتت إلى أن راويها علوان بن داود البجلي، "رجل مطعون في روايته"، ووصفه الإمام البخاري بأنه "منكر الحديث"، بحسب ما جاء في "لسان الميزان" للحافظ بن حجر.

وأشار بيان دار الإفتاء المصرية إلى أن العقيلي روى في "الضعفاء الكبير"، عن يحيى بن عثمان أنه سمع سعيد بن عفير يقول: "كان علوان بن داود زاقولي"، أي من "الزواقيل"، وهم اللصوص.

وتابع أن أهل العلم أجمعوا على أن المقدور عليه "الأسير"، لا يجوز تحريقه، حتى لو كان في حال الحرب، فكيف بالأسير المكبل؟.. وذكر أن "التنظيم الإرهابي لا ينبغي أن يطلق عليه مسمى الدولة، وبالتالي فإن ما حدث هو اختطاف قسري إرهابي، تنبذه كافة الأديان والشرائع والقوانين الدولية."

كما أشارت دار الإفتاء في تفنيدها إلى أن "اتهام الصحابي خالد بن الوليد، بحرق رأس خالد بن نويرة، هي رواية باطلة في سندها (محمد بْنُ حميد الرازي) وهو كذاب.. قال عنه الإمام ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات.. وقال أبو زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة: صح عندنا أَنه يكذب."

وشددت الإفتاء المصرية على أن "التمثيل بالأسرى منهي عنه في الإسلام"، وأكدت أن النهي عن الإعدام حرقاً ورد في أكثر من موضع، منها حديث ابن مسعود، قال: "كنا مع النبي.. فمررنا بقرية نمل قد أحرقت.. فغضب النبي، وقال: إنه لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله."

وأكدت أن "الطيار الأردني سقط رهينة لدى هذه الجماعة المتطرفة، أثناء تأدية واجبه في الدفاع عن الأوطان، ضد هذا الخطر المحدق بالجميع، وهو بمثابة رهينة مختطف، بل حتى وإن كان أسيراً لديهم، فإن الإسلام قد أكد على ضرورة الإحسان إلى الأسرى، وجعلها من الأخلاق الإسلامية والآداب القرآنية."

ولفت البيان إلى أن النبي "أحسن إلى أسرى بدر"، كما نهى عن تعذيب الأسير ببتر أعضائه، أو حرق أطرافه، أو غير ذلك.. وقال لعمر بن الخطاب، حين عرض عليه أن ينزع ثنيتي سهيل بن عمرو، حتى يندلع لسانه: "لا يا عمر، لا أمثّل به فيمثّل الله بي وإن كنت نبياً."

ولفتت دار الإفتاء المصرية إلى أن حديث النهي عن القتل بالحرق صحيح عند البخاري، ويسوق العلماء عدداً من الأحاديث النبوية في هذا الصدد، ففي "صحيح البخاري"، وهو أصح كتب السنة على الإطلاق، أن الرسول قال: "لا تعذبوا بالنار، فإنه لا يعذب بالنار إلا ربها."

وأشار البيان إلى أنه في حالة إذا ما كان هناك يستحق "عقوبة القتل"، كالقصاص مثلاً، فإن "الإسلام يأمرنا في هذه الحالة، أن نحسن القتل بالنسبة للإنسان، بحيث لا يقتله إلا الحاكم الشرعي، وهو ما يعبر عنه بالسلطات المختصة، بعد إجراء المحاكمات العادلة، وبأقل الوسائل إيلاماً، وأسرعها في الإنهاء على حياته، حتى لو كان محارباً، بل إن الحديث مصرح بأن نحسن الذبح بالنسبة للحيوان، فما بالكم بالإنسان."

وقالت دار الإفتاء، في بيانها، إنه "من استقراء النصوص، ورد بعضها إلى بعض، يتبين أن الأصل أنه لا يجوز قتل الأسير"، وإنما تتم معاملتهم وفق ما ورد في "سورة محمد"، إما "مناً" أي إطلاق سراحهم لوجه الله، أو "فداءً" أي مبادلتهم بأسرى غيرهم، أو الفداء بمال، أو بعمل يستفيد منه المسلمون.

Friday, January 16, 2015

اكتشاف كذب طفل مسيحي ادعى رؤية المسيح و الجنة

أعلنت دار تاني ال لنشر كتب الديانة المسيحية انها بصدد إيقاف نشر و حظر بيع كتاب الطفل الذي عاد من الجنة الصادر في عام ٢٠١٠،بواسطة الطفل اليكس مالاركي و والده القس الأمريكي و هو الكتاب الذي تربع على عرش مبيعات الكتب في الولايات المتحدة و عدة دول اوروبيةزو ذلك بعد اعتراف الطفل بأن قصته كلها ملفقة 

و كان الطفل قد أصيب في حادثة سيارة كبيرة مما أدى الى حدوث شلل رباعي و دخوله في غيبوبة تامة لمدة شهرين آفاق على اثرها ليقول انه قد مات بالفعل و و وصف الفردوس الأعلى و لقاءه بالمسيح في الصورة التي يعتقدها اغلب المسيحيين حول العالم و انه الرب و ما شابه بل انه حكى حتى عن الشيطان 

و لكن خرج الطفل منذ ايام على احد المواقع الالكترونية لينفي القصة تماماً  يقول انا لم أمت انا لم اذهب الى الجنة مما تسبب في صدمة كبيره لمتابعيه و محبيه و رفض الطفل او أسرته إعطاء اي تعليقات جديدة حول القضية قائلا لا تحمل وإنني ما لا طاقة لي به و لكنني اخطأت بالفعل و قال الطفل سامحوني انها مجرد قصة من العار

Tuesday, January 13, 2015

قصة اليهودي السامري و العجل و غباء اليهود

السامري هو شخصية يهودية ، وهو الذي ذكر في القرآن الكريم في سورة طه، وهو الذي أغوى بني إسرائيل بعد أن ذهب موسى إلى الله فأخرج السامري عجلًا جسدا له خوار، فأضل كثيرا من بني إسرائيل، ودعا عليه موسى { قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا } (سورة طه، الآية 97).

قصته في القرآن مع موسى وقومه :

{ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى 80 وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى } .

{83 قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى 84 قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ 85 فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي 86 قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ 87 فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ 88 أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا 89 وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي 90 قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى 91 قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا 92 أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي 93 قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي 94 قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ 95 قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي 96 قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا 97 }(سورة طه، الآيات 80 و83-97).

في زمن موسى مع قومه من بني إسرائيل وبعد أن نجاهم الله من فرعون وقومه المغرقين، شرعوا في عبور الصحراء قاصدين فلسطين، وفي طريقهم رأوا قوما عاكفين على عبادة عجل من دون الله، فقالوا لنبيهم موسى: اجعل لنا الهً مثله!، قال: إنكم قوم تجهلون، للتو أنجاكم الله عز وجل من فرعون والآن تطالبون بإله غيره!.

فأنذرهم ونبههم من مغبة عبادة غير الله جل وعلا. فانطلق حتى جاء يوم الميعاد الذي وعد الله فيه موسى بأن يكلمه، وأن يعلمه، وموسى كليم الله، وقبل أن يترك بني إسرائيل في تلك الأرض ليكلم ربه عز وجل أمَّر عليهم النبي هارون أخاه ووعظهم وأوصاه، ثم ذهب ليكلم الله جل وعلا، ثلاثين يوما والتي صارت أربعين يوما.

وهارون باق مع قومه من بني إسرائيل وفيهم رجل سامري، كان فيه خبث ونفاق وتظاهر بالإيمان ولكن قلبه لمً يكن مؤمنا بالله جل وعلا، لما رأى الملائكة عندما أغرق فرعون، رأى فرس الملائكة فأخذ من أثره على الأرض واحتفظ به، ولما خرجوا من مصر استعاروا ذهبا من فرعون وقومه [أوزار القوم] .

فجائهم السامري فقال:أين الذهب، كي أخلصكم منه، وقد حرمت عليهم الغنائم، فصهره فصار على شكل عجل ثم رمى عليه التراب من أثر الملاك، وقيل أن العجل بدأ يصدر خوارا، فقال: أتعلمون ما هذا؟ فأجابوه: لا، قال: { فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ 88 } (سورة طه، الآية 88) .

قال: ذهب موسى ليكلم ربه، فنسي أن الإله موجود هنا!، فقال لهم هارون: اتقو الله، ماذا تفعلون، وأخذوا يطوفون حول هذا العجل، عابدين إياه من دون الله جل وعلا، قال: إن ربكم الرحمن! فاتبعوني وأطيعوا أمري، فهددوه، وكادوا أن يقتلوه، قالوا: اذهب، فإنا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى.

فانتظر هارون رجوع موسى، فقال الله عز وجل لموسى: { قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ 85 } (سورة طه، الآية 85) فغضب موسى لله وجعل يسرع، وكان بيده ألواح، كان فيها هدى ورحمة، لقوم يؤمنون، فرمى الألواح غضبا لله جل وعلا، فرجع إلى قومه غضبان أسفا، قال: { فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي 86 } (سورة طه، الآية 86) .

قالوا: لم نخلف موعدك بملكنا فأوتينا أوزارا من القوم فأخذها السامري فجعل لنا العجل، وكذلك ألقى، فعرف موسى أن الذي أضلهم هو "السامري"، فذهب موسى وهو غضبان إلى أخيه هارون فقال: يا هارون! ألم أُأَمرك عليهم، ألم أقل لك أن تهديهم، قال: يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي، إنهم هددوني، وكادوا أن يقتلوني، وإني خشيت أن تقول قد فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي، فلا تشمت بي الأعداء، ثم تركه موسى.

وذهب إلى السامري، فقال: { قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ 95 قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي 96 } (سورة طه، الآيتين 95-96)، فاعترف، فحكم عليه: إن لك في الحياة أن لا تمس أحدا ولا يمسك أحد، وإن جزاءك عند ربك، وانظر إلى الهك الذي عبدت الناس إياه، فصهره موسى، ثم نفره في البحر، فكان عقوبة الآلاف من بني إسرائيل الموت، حكم الله عليهم أن يتوبوا إليه ويقتل بعضهم بعضا، ثم أخرجوا السيوف وقتلوا بعضهم بعضا، فأخذ يبحث عن الألواح التي رماها، فردها اليه، ففيها هدى للناس.

Thursday, January 8, 2015

مصدر سعودي يكشف سر المياه المتدفقة حول الكعبة

نفى مصدر سعودي، علاقة المياه التي تدفقت حول الكعبة أثناء عمليات التوسع بماء زمزم، مؤكدًا أن أعمال الحفر لم تقترب من "البئر".

وأكدت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، حسب ما نشرته "سكاي نيوز عربية"، أن أعمال الحفر والتوسع التي تقام حاليًا لن تؤثر على بئر زمزم الذي تجري أعمال حفر وتوسعة حوله.

قال المهندس سامر الشومان الذي يعمل لدى الهيئة، إن أي أعمال حفر لن تطال ولن تقترب من بئر زمزم، مؤكدًا أن الهيئة تتابع بدقة جميع أعمال الحفر الجارية بشكل يومي.

وأضاف أن أعمال الحفر بعيدة عن بئر زمزم بعمق 13 مترًا، وأن أعمال الحفر التي تجرى الآن لن تطال عمق وجود زمزم، موضحًا أن المياه التي ظهرت مؤخرًا حول الكعبة وانتشرت صورها عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ليست من بئر زمزم بل هي مياه جوفية سطحية.

يذكر أن بئر زمزم، يخضع لمراقبة دورية من قبل هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، وهي الهيئة المخول لها الإشراف عليه ومراقبة أعمال الحفر والتوسعة الجارية في الحرم كي لا تطال البئر، كما أنه محمي الآن داخل غرفة تحتية محاطة بألواح زجاجية تسمح برؤية البئر بوضوح.

Friday, January 2, 2015

كيف اتهم اليهود سيدنا لوط عليه السلام بممارسة زنا المحارم في التوراة المحرفة

ومن الأنبياء الذين افترى عليهم اليهود لوط عليه السلام، فقد افتروا عليه فرية عظمى، ورموه بشنيعة كبرى يترفع عنها أعظم الناس فساداً، حيث زعم اليهود أن لوطاً عليه السلام قد زنى بابنتيه الكبرى والصغرى بعد أن أنجاه الله من القرية التي كانت تعمل الخبائث، وأن البنتين أنجبتا من ذلك الزنى، وهذا محض افتراء وبهتان لنبي كريم ولبناته وأهل بيته الصالحين، وقد ذكر الله عز وجل لنا صلاح لوط عليه السلام وأهل بيته وطهارتهم على لسان أعدائه، فقال جلَّ وعلا: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ [النمل: 56] ولو بحثنا عن سبب افتراء اليهود لهذه الفرية في كتابهم لوجدنا أنهم إنما قصدوا الطعن في أعدائهم المؤابيين والعمونيين من خلال هذه الفرية؛ لأنهم زعموا أن البنت الكبرى حملت من ذلك الزنى فأنجبت مؤاب، وهو أبو المؤابيين، وأن الصغرى حملت أيضاً من ذلك الزنى وأنجبت بني عمي، وهو أبو بني عمون، فلهذا السبب والهوى كذب اليهود على نبي الله ووصموه بهذه الفعلة الشنيعة، وفي ذلك أوضح دليل على التحريف.

كيف شوه اليهود نبي الله هارون بعد تحريف التوراة

زعموا أن هارون عليه السلام هو الذي صنع لهم العجل ودعاهم إلى عبادته فقالوا في (سفر الخروج) (32/1): (ولما رأى الشعب أن موسى أبطأ في النزول من الجبل اجتمع الشعب على هارون، وقالوا له: قم اصنع لنا آلهة تسير أمامنا... فقال لهم هارون: انزعوا أقراط الذهب التي في آذان نسائكم وبنيكم وبناتكم وأتوني بها.... فأخذ ذلك من أيديهم وصوره بالإزميل وصنعه عجلاً مسبوكاً، فقالوا: هذه آلهتك يا إسرائيل). فهل يعقل أن نبيًّا أرسله الله لدعوة قومه إلى عبادة الله وحده يصنع لقومه عجلاً، ويدعوهم إلى عبادته؟! حاشا أنبياء الله من ذلك. وقد بيَّن الله عزَّ وجلَّ في القرآن أن الذي صنع لهم العجل هو السامري، فقال عزَّ وجلَّ: قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ [طه: 85]. أما هارون عليه السلام فقد قام بواجبه من ناحية نهيهم عن عبادة العجل، قال جلَّ وعلا: وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي [طه: 90].
و داود عليه السلام
زعموا أنه زنى بامرأة أحد جنوده، وحبلت من ذلك الزنى، ثم إنه تسبب في مقتل زوجها حيث أمر أن يُجعل في مقدمة الجيش حتى يعرِّضه للقتل، ثم بعد مقتل زوجها تزوَّجها ومات ذلك المولود الأول، ثم حبلت مرة أخرى، فأنجبت النبي سليمان عليه السلام.

كيف افترى اليهود على أنبياء الله داوود و سليمان عليهم السلام في التوراة

قصة داوود عليه السلام في التوراة


زعموا أنه زنى بامرأة أحد جنوده، وحبلت من ذلك الزنى، ثم إنه تسبب في مقتل زوجها حيث أمر أن يُجعل في مقدمة الجيش حتى يعرِّضه للقتل، ثم بعد مقتل زوجها تزوَّجها ومات ذلك المولود الأول، ثم حبلت مرة أخرى، فأنجبت النبي سليمان عليه السلام.

قصة سليمان عليه السلام في التوراة

زعموا أن سليمان عليه السلام تزوَّج بنساء مشركات يعبدن الأصنام، ثم هو عبد الأصنام معهن وبنى للأصنام أيضاً معابد لعبادتها.
ذلك كله محض افتراء وكذب، وهو من افتراءات اليهود على أنبياء الله تعالى وكذبهم عليهم، وأن هذا من أظهر أدلة تحريف الكتب الإلهية، والعبث فيها وفق أهوائهم ورغباتهم. 
ولسائل أن يسأل لماذا طعن اليهود في أنبيائهم, وقد كان لأنبيائهم الدور الأكبر والفضل العظيم عليهم بعد فضل الله فيما نالوا من خير الدنيا وعزِّها في سابق حياتهم ؟
إن هذا لسؤال محير!! إلا أنَّا إذا تصورنا أن هذه الكتب قد طالتها يد التحريف، ولا نعرف على التحقيق من الذي تولَّى تحريفها، ولا الزمان الذي حرِّفت فيه، إلا أننا نقطع حسب ما أوردوا في كتبهم أن بني إسرائيل انحرفوا عن دينهم انحرافات خطيرة وكثيرة، بل تركوا دينهم وعبدوا الأصنام والأوثان خاصة فيما قبل السبي، ولا نشك أن جزءاً كبيراً من التحريف كان في تلك الفترات، وهي التي لا يتورع أصحابها عن الافتراء على الله عزَّ وجلَّ وعلى أنبيائه عليهم السلام فتمَّت في ذلك الزمان التحريفات الكثيرة، أو كتابة كتب كاملة ونسبتها إلى نبي من الأنبياء، ثم إن المتأخرين منهم لم يكن لديهم الجرأة على تمحيص تلك النصوص، أو أنهم أيضاً اختلَّت موازينهم بسبب ذلك التحريف.
ولكن السؤال لازال قائماً: لماذا حرَّف أولئك اليهود كلام الله، وطعنوا في أنبيائهم وأصحاب الفضل عليهم بهذه المطاعن؟
الذي يبدو لي أن أولئك المحرفين أرادوا أن يبرروا ما هم فيه من فساد وانحراف وفسق، فألصقوا أنواعاً من التُّهم بأنبيائهم حتى لو احتجَّ عليهم محتجٌّ بأمر من الأمور المتعلقة بانحرافهم احتجوا له بأن النبي الفلاني فعل كذا وفعل كذا، كذباً وزوراً.
وأيضاً ليخدموا غرضاً في نفوسهم، كما سبق أن قلنا عن طعنهم في نبي الله نوح ولوط عليهما السلام.
وهذا كله يكفي في التعبير عنه قول الله عز وجل: فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُون [البقرة: 79].

قصة سيدنا نوح كما رويت في التوراة كتاب اليهود

اعرض على حضراتكم قصص الانبياء من خلال التواره او كما ذكرتها التوراه
وقد يسئل سائل وما الفائده من هذا ؟اقول له حتى يتعرف على روعه القران فى اسلوبه القصصى والسرد القيم للقصه وقد يتضح ذاك الامر لقارئ القران الكريم لكنه يتضح اكتر عندما تتناول الموضوع من زاويه اخرى اعرض على نبذه عن التوراه

اولا التوراه هى اقدم كتاب تاريخى دينى موجود بين ايدينا الان يتكون من خمس اسفار هى مجموع ما نزل على سيدنا موسى اول سفر هو التكوين من اول بدء الخليقه والسفر الثانى هو الخروج ويحكى قصه خروج سيدنا موسى من مصر السفر الثالث اللاويين وهو خاص بالشرائع والقرابين السفر الرابع العدد الخامس وهو خاص بوصايا موسى ونسل الاسباط الاثنى عشر ارتحال اليهود الى بيت المقدس ووعدهم بتملك الارض هذه نبذه عن التوراه
قصه سيدنا نوح
كان نوح رجلا بارا وسائر مع الله وعندما انتشر الفساد وراى الله ان الارض امتلات ظلما قرر انه مهلك نسل الارض وامر نوح بصنع سفينه وان ياخذ معه من كل المخلوقات اثنين وكان عمر نوح وقتها لما صار الطوفان ست مئه سنه وتتحدث التواره عن الطوفان الهائل من الارض والسماء وكانت مده الطوفان اربعين يوما ووتحدثنا التوراه عن معرفه انحسار الماء من على ظهر الارض بانه ارسل غراب ثم ارسل حمامه لتكشف له عن انخفاض الماء ولما وجد ان الماء لم ينحسر ظل فى السفينه سبع ايام اخرى فارسل الحمامه فلم تعد الا فى المساء ومعها ورقه زيتون فعلم نوح ان الماء انحسر فلبث سبعه اخرى وارسل الحمامه فلم تعد وحدثه الله بان يخرج من السفينه فخرج وبنى مذبح للرب وعندما قدم القرابين ووجد الرب ان رائحه القرابين طيبه فندم على فعله وقرر انه لا يفعل ذلك ثانيه وخرج نوح وبينيه الثلاثه سام وحام ويافث وهم كل اجناس الارض وفى احد المرات شرب نوح الخمر فسكر وانكشفت عورته وراى ابنه حام عوره ابيه فذهب مسرعا يحدث اخوته بما راى فاسرع سام ويافث بستر عوره ابيهم ولما افاق نوح وعرف ما حدث دعى على ابنه حام ان يكون نسله عبيد لاخوته وبعد استقرار اسره نوح وتكاثرهم وتذكر لنا التوراه اسماء نسل اولاد نوح فلما تكاثروا اتجهوا لبناء مدينه لهم فراى الرب ما يفعله نسل نوح قرر ان يعطل عليهم العمل قرر ان يبلبل السنتهم ويفرقهم حتى تعمر الارض بالنسل ومن هنا كانت بابل فى العراق اقدم مدينه تاريخيه عرفها الانسان لهذا دعى اسمها بابل لبلبه الالسنه 
هذه قصه نوح من منظور التوراه الملاحظ فيها عزيزى القارئ فى التوراه ان الله لا يعرف ماذا يفعل هو يصنع الشئ وبعد ذلك يرى ان كان حسن الصنع او عكس ذلك وهذا يرجع لسبب فى العقليه اليهوديه اليهود كان اسمهم العبرانيون لعبورهم نهر الاردن وعندما يمرو بشعب ويجدو انهم يعبدون اله يحب الحرب يضيفو هذه الصفه الى الله او يجدو ان اى اله فيه صفات ليست موجوده فى الاههم من السهل عليهم ان يلصقوا به اى صفه حتى سايروا الجو المحيط بيهم وايضا عزيزى القارئ ان اله اليهود توجد به صفات انسانيه مثلا انه يحزن او يندم او يعرف او يتعب وكل هذه الصفات صفات حسيه لا توجد الا فى الانسان عزيزى القارئ يقول الرسول الكريم من عرف لغه قوما امن مكرهم صدق عليه الصلاة و السلام

فضيحة نبي الله يعقوب بحسب رواية التوراة المحرفة - العهد القديم

زعموا أن يعقوب عليه السلام احتال لأخذ النبوة والبركة من أبيه إسحاق عليه السلام لنفسه، فذكروا أن إسحاق عليه السلام لما كبر وكف بصره دعا ابنه عيسو، وهو الأكبر، وحسب التقليد لديهم فإن البركة تكون للأكبر، وطلب منه أن يصطاد له جدياً ويطبخه حتى يباركه، فذهب عيسو للصيد كما أمره أبوه، إلا أن أمهما كانت تحب يعقوب- وهو الأصغر- أكثر من أخيه عيسو، وأرادت أن تكون البركة له، فدعته وأمرته أن يحضر جدياً فيطبخه، وأن يلبس ملابس أخيه، ويضع فوق يديه جلد جدي حتى يبدو جسمه بشعر مثل جسم أخيه عيسو، فيظن إسحاق عليه السلام أنه هو فيباركه، ففعل يعقوب عليه السلام ذلك ثم دخل على أبيه، ففي ذلك قالوا:  " فدخل إلى أبيه وقال: يا أبي. فقال: ها أنذا، من أنت؟ فقال يعقوب لأبيه: أنا عيسو بكرك قد فعلت كما كلمتني، قم اجلس وكلْ من صيدي؛ لكي تباركني نفسك. فقال إسحاق لابنه: ما هذا الذي أسرعت لتجد يا بني؟

فقال: إن الرب إلهك قد يسر لي. فقال إسحاق ليعقوب: تقدم لأجسك يا ابني أأنت هو ابني عيسو أم لا ؟ فتقدم يعقوب إلى إسحاق أبيه فجسه، وقال: الصوت صوت يعقوب، ولكن اليدين يدا عيسو. ولم يعرفه؛ لأن يديه كانتا مشعرتين كيدي عيسو أخيه، فباركه وقال: هل أنت هو ابني عيسو؟ فقال: أنا هو. فقال: قدِّم لي لآكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي. فقدم له فأكل وأحضر له خمراً فشرب، فقال له إسحاق أبوه: تقدَّم وقبِّلني يا ابني. فتقدم وقبله، فشم رائحة ثيابه وباركه، وقال: انظر رائحة ابني كرائحة حقل، قد باركه الرب، فليعطك الله من ندى السماء، ومن دسم الأرض، وكثرة حنطة وخمر، ليستعبد لك شعوب، وتسجد لك قبائل، كن سيداً لإخوتك، وليسجد لك بنو أمك، ليكن لاعنوك ملعونين، ومباركوك مباركين" (سفر التكوين)(27/18-29). وفاز يعقوب بالبركة بهذه الحيلة، وبعد أن جاء أخوه عيسو لم يكن أمامه إلا الصراخ والعويل لفوات البركة. وبهذا الكلام يصمون أباهم يعقوب عليه السلام بالكذب مراراً، وانتحال شخصية أخيه كيداً، وأخذ ما ليس له فيه حق احتيالاً، كما يصمون أباهم إسحاق عليه السلام بالجهل الشديد إلى حد التغفيل والغباء حيث لم يستطع أن يميز بين ولديه، وهو أمر مستبعد جدًّا أن يقع لأقل الناس إدراكاً وأشدهم تغفيلاً، فضلاً عن نبي الله إسحاق عليه السلام.


 وهذا كله مما لا يليق وصف الأنبياء عليهم السلام به، كما أن النبوة ليست بيد إسحاق ولا بيد غيره من الأنبياء، بل هي محض تفضل من الله عز وجل. قال تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}.[الزخرف:32] وقال تعالى: { وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ } [الأنعام: 124].


ويتجلى في هذه القصة طرفاً من مكر اليهود وكيدهم، فإذا نظرنا إلى قصة إسماعيل وإسحاق عليهما السلام نجد أنهم أغفلوا مسألة البكورية في استحقاق البركة، والتي يقصدون بها النبوة، وجعلوا البركة لإسحاق دون إسماعيل عليه السلام؛ لأن إسماعيل عندهم ابن جارية، ولما صار الأمر متعلقاً بعيسو ويعقوب، وعيسو هو الأكبر حسب كلامهم اخترعوا هذه القصة، حتى يبينوا أن يعقوب قد أخذ البركة دون أخيه عيسو.

وأيضاً تلك البركة التي يزعمون أنها للأكبر لا نراها بَعْدُ في نبي آخر من أنبيائهم، حتى أن يعقوب عليه السلام لما بارك أبناءه عند موته جعل البركة العظمى ليوسف عليه السلام،  وهو أصغر أبناء يعقوب، ما عدا شقيقه بنيامين فقد كان أصغر منه، وهكذا أيضاً بارك يعقوب أفرايم ومنسي ابني يوسف عليه السلام، فقد كان منسي هو البكر، فجعل يعقوب عليه السلام البركة الأهم لأفرايم- وهو الصغير- حيث وضع عليه يده اليمنى، فهذه قصة مخترعة مفتراة على نبي الله إسحاق ويعقوب عليهما السلام، لاشك في ذلك. 

Monday, December 29, 2014

الخلاف الديني بين السنة و الشيعة حول الصحابة : مرجعية إيرانية للأزهر: لن نفتي بحظر سب الصحابة الذين قاتلوا النبي


مرجعية إيرانية للأزهر: لن نفتي بحظر سب الصحابة الذين قاتلوا النبي ونصبوا له المكائدالشيخ علي النجفي - احد المرجعيات الشيعية الإيرانية

أعرب أحد أبرز المرجعيات الشيعية في إيران عن رفضه لطلب فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب - شيخ الأزهر الشريف - بإصدار فتاوى صريحة تحرم بشكل قاطع سبه صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - وزوجاته أمهات المؤمنين، ففي حين أشار المتحدث باسم المرجع الديني بشير النجفي إلى أن هناك توجيهات صادرة من قبل المرجعيات الدينية حرمت فيها سب رموز الأديان والمذاهب، إلا أنه اعتبر أن هناك فوارق بين من سلك سلوك الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومن "كاد له المكائد".

وقال الشيخ علي النجفي: "هناك فوارق بين صحابة النبي الكرام الأطهار الذين سلكوا سلوكه وممن أساء إلى الإسلام"، مشيرًا إلى أن "شيخ الأزهر لا يريد منا أن نترحم على من قاتل النبي باسم الإسلام وكاد له المكائد في المدينة" - بحسب ما تناقلته مواقع إخبارية إيرانية وعراقية -.

وتابع النجفي: "مراجعنا حرموا سب رموز الأديان والمذاهب"، إلا أن ما سماه بـ"التصرفات الفردية التي تحدث هنا وهناك عبارة عن ردود أفعال لما يقوم به البعض ممن يقتل ويهتك الأعراض ويسبي النساء بذريعة انتمائهم إلى السنة والسنة منهم براء".

الاندبندنت البريطانية : تشرشل اقترب من اعتناق الاسلام

نشرت صحيفة "إندبندنت" البريطانية، رسالة يعود تاريخها إلى العام 1907، لـ"ونستون تشرشل"، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء بريطانيا، توضح أنه كان يفكر في اعتناق الدين الإسلامي.

وأظهرت الرسالة، أن ويندولين بيرتي زوجة شقيق ونستون، هي من أرسلت إليه الخطاب لتنصحه بالعدول عن فكرة التحول للإسلام، ومقاومة هذه الفكرة ضرورة.

وقالت في الرسالة، "رجاءً.. لا تعتنق الإسلام، لاحظت لديك ميلًا للاستشراق، لاحظت حقًا أنك تريد أن تصبح مثل الباشاوات"، مضيفة "إذا أصبحت قريبًا من الإسلام سوف يكون تحولك إلى هذا الدين أكثر سهولة مما تتوقع، حارب ضد هذا الأمر، وإذا أسلمت فإن ذلك لن يمر بسهولة كما تفترض.. باسم الدماء، ألا تعرف ما أعنيه، حارب تلك الرغبة".

يعود الفضل في اكتشاف الخطاب، إلى الباحث التاريخي في جامعة كامبريدج الدكتور وارين دوكر، حيث كان يبحث عن وثائق تساعده في كتابه المقبل "وينستون تشرتشل والعالم الإسلامي".

وأكد دوكر، أن رئيس وزراء بريطانيا الراحل تعامل عن قرب مع الثقافة الإسلامية أثناء خدمته العسكرية في السودان والهند، ولكنه أشار في الوقت ذاته، إلى اعتقاده أن تشرشل لم تكن لدية نية حقيقية للتحول للإسلام.

وأضاف دوكر، في حواره مع "إندبندنت"، "بالرغم من أن تشرشل كان ملحدًا في تلك الفترة، إلا أنه اهتم بالثقافة الإسلامية، وهو كان أمرًا شائعًا بالنسبة للمنتمين للعصر الفيكتوري".

Tuesday, December 9, 2014

الإطاحة بنائب في البرلمان الفرنسي بعد اعلان اسلامه

تعرض النائب الفرنسي ماكسنس بيتي، إلى حملة شرسة ضده في فرنسا بسبب اعتناقه الإسلام منذ شهر. وقامت الجبهة الوطنية بتعليق مسؤوليات النائب المنتخب مؤقتاً.

ومن المنتظر أن تعقد لجنة الخلافات للجبهة الوطنية التي يترأسها جون ماري لوبان، جلسة للنظر في أمر إقصائه النهائي من الحزب وذلك بعد اتهامه بالتبشير للإسلام، على خلفية فيديو يشرح من خلاله النائب الفرنسي الشاب ماكسنس بيتي سبب اعتناقه الإسلام.

وأكد ماكسنس بيتي، أن الفيديو كان مرسلا إلى 10 أشخاص من معارفه في إطار تبادل لرسائل الكترونية، بهدف شرح موقفه لمن لم يتفهم خياره الجديد، حيث تحدث عن معجزات علمية يحويها القرآن.

وفي هذا السياق، قال النائب الفرنسي في صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إن تحوله للإسلام، ليس من المفروض أن يكون حدثا لأنه سلوك شخصي ينم عن قناعات شخصية، ولا يؤثر لا من قريب ولا من بعيد على المبادئ التي يكرسها الحزب.


نصائح السيدة عائشة ام المؤمنين لكل المتزوجات

نشأت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها في أنوار النبوة، وفي كنف الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فتشربت منه مكارم الأخلاق وحسن العشرة، فأصبح سلوكها وأفعالها تطبيقًا عمليًا للزوجة المسلمة المثالية، فكانت خير زوجة لخير زوج صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.

ولم تبخل السيدة عائشة رضي الله عنها بنصائها الزوجية على نساء المسلمين، فكانت أم للمؤمنين والمؤمنات بحق، تنصحهم وترشدهم إلى ما فيه سعادتهن الزوجية واستقرار حياتهن وحسن تبعلهن لأزواجهن.

ومن نصائح أم المؤمنين عائشة للزوجات المسلمات أن يتجملن لأزواجهن أحسن تجمل فتروي بكرة بنت عتبه، فتقول: دخلت على عائشة وهي جالسة في معصفرة فسألتها عن الحناء، فقالت: شجرة طيبة وماء طهور، وسألتها عن الحفاف (أي إزالة الشعر الزائد من الوجه) فقالت لها: إن كان لك زوج، فاستطعت أن تنزعى مقلتيك، فتصنعيهما أحسن مما هما فافعلي.

وهي نصيحة للزوجات بأن يفعلن ما في وسعهن ليتجملن لأزواجهن لدرجة أنهن لو استطعن أن ينزعن المقلتين ويجملهن فليفعل، وهي صيغة مبالغة تدل على شدة التجمل للزوج.

وتتوالى نصائح السيدة عائشة للنساء فقالت يومًا للنساء وقد اجتمعن عندها: "يا معشر النساء اتقين الله ربكن، وأطعن أزواجكن، وبالغن في الوضوء، وأقمن صلاتكن، وأتين زكاتكن طيبه بها أنفسكن، وأطعن أزواجكن فيما أحببتن أو اكرهتن".

فقد وجهت السيدة عائشة النساء إلى ضرورة أن يتقوا الله في أمورهن كلها، ومن بينها طاعة الزوج في الأمور المباحة التي لا تخالف الشرع حتى لو كانت هذه الأمور لا يملن إليها ما دام الأمر مشروع، وذلك حتى تسود المودة والألفة بين الأزواج.

وكانت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها تهتم بمظهرها وزينتها، وتحرص أشد الحرص ألا يرى النبي صلى الله عليه وسلم منها إلا ما يسره، فتقول: "دخل عليّ رسول الله فرأى في يدي فتخات من ورق، فقال: ما هذا يا عائشة؟ فقلت: صنعتهن أتزين لك يا رسول الله".

وهذا من شدة حرصها على التزين للنبي وأن يراها في أحسن صورة حتى ولو بأمور بسيطة كإسورة من الورق.

وكانت رضي الله عنها تحضر للنبي صلّى الله عليه وآله وسلم الوضوء، وتغسل ثيابه، وتغسل سواكه، وتقوم بترجيل –تصفيف- شعره صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله حتى في حال اعتكافه في المسجد وهي حائضة.

كما كانت تقوم بنفسها بالخدمة في البيت، وتقضي سائر حاجات النّبي صلّى الله عليه وآله وسلم، فتطحن الدقيق، وتطبخ، وتقري الضيوف، وتفرش المفارش.

وكل هذه الأمور التي تقوم بها السيدة عائشة إشارة ونصيحة إلى المرأة أن تهتم بزوجها أشد اهتمام بقضاء حوائجه ومساعدته في أموره كلها، بل وتدلل زوجها بتصفيق شعره، وهي أمور تزيد الألفة والحب بين الأزواج، وكذلك على الزوج أن يساعد زوجته ويدللها ولا يرمي كل الأحمال على زوجته، فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقوم في خدمة أهله، ويساعدهم في أعمال المنزل دون خجل، فيرقع ثوبه، ويخسف نعله بنفسه.

وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لديها درع ثمين غال ثمنه خمسة دراهم، وكانت النساء تستعرنه منها؛ ليلبسنه عرائسهن ليلة زفافهن كنوع من الزينة لأزواجهن.

ولقرب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من زوجها رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم، ومحبته لها، كان صلَّى الله عليه وآله سلم يفضي إليها بأسراره فتكتمها.

حتى في غيرتها وهي الزوجة المحبة ولأنها طبيعة في المرأة كانت السيدة عائشة تجيب عن ذلك بحبها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، فكانت تغار على الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم، ولما سألها يومًا: "أغرتِ؟ قالت: وما لي أن لا يغار مثلي على مثلك".

ولذلك كان صلَّى الله عليه وآله وسلم يظهر حبه للسيدة عائشة رضي الله عنها، ولا يخفيه، حتى إنه لما سئل: أي النَّاس أحب إليك؟ قال: عائشة.

كانت تلك بعض وصايا أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها للنساء والمتزوجات، وهى وصايا تساعد في أن يسود الحب والمودة والرحمة والسكن بين الأزواج حتى يستقر البيت المسلم وينشأ فيه أجيال من المؤمنين والمؤمنات في جو من الحب والاهتمام.

Monday, November 17, 2014

على جمعة يحدد 6 عيوب جنسية تجعل الزواج محرمًا

قال الدكتور على جمعة مفتى الديار المصرية السابق، إن الزواج محرم على الرجل الذى ليست لديه رغبة فى النساء "أى العاجز جنسيًا". وحدد المفتى السابق العيوب التى إذا توافرت فى الرجل أو المرأة تؤدى لفسخ عقد القران، ولا تستحق المرأة معها الحصول على مؤخر الصداق، مشيرًا فى برنامج "والله أعلم" الذى تبثه قناة "سى بى سى"، أن هناك 6 عيوب تتعلق بالاتصال الجنسى، وهى أن يكون خصيًا أو مجبوبًا"أى مستأصل العضو" أو مقطوعًا، وهى أن تكون ربقاء أو فتقاء بالإضافة إلى مرض الجنون والجذام. وأكد "جمعة" أن الفحوصات التى تجرى قبل الزواج تستهدف تقليل المشكلات وليست للتلصص على خصوصيات الإنسان. وفى شأن آخر، حذر المفتى السابق، من أن شيوع العنوسة يؤدى إلى الزنا، موضحًا أن النسبة المقبولة للعنوسة لا يجب أن تزيد عن 5%، موضحًا أن نسبة العنوسة وصلت لدينا إلى 28%.


كيف تحارب الشهوة و تتغلب عليها ؟

كيف تحارب الشهوة

 
 

لو تفكر المرء منا قبل أن يقضي شهوة محرمة، سواء في نظرة أو كلمة أو فعل، أو مال أو عرض أو رشوة، أو.... إلخ.

لو تفكر المرء في زوال طعم هذه اللذة وبقاء عاقبتها من الإثم والعار والتعب، والندم ثم الجزاء الأخروي.. لتوقف قبل أن يفعل، ومن فعل فليبادر بالتوبة النصوح قبل غرغرة النفس.

قال ابن القيم في الفوائد: "الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛ فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة.

وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً وغماً وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة، وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً، وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن الأعمال تورث الصفات، والأخلاق".

المصدر - موقع طريق الإسلام

Saturday, November 15, 2014

علي جمعة يُفتي حول عذاب القبر : مافيش«ثُعبان أقرع»

نفى مفتي الجمهورية السابق الدكتور علي جمعة، عقاب الله للمسلمين بعد موتهم في القبر بـ«الثعبان الأقرع».

وجه أحد المتُصلين ويُدعى«كريم» سؤالاً لـ«جمعة»، خلال حواره مع برنامج «والله أعلم»، على قناة «سي بي سي»، قائلاً: «قالولنا في المدرسة إن الناس الوحشة اللي في الدنيا لما يموتوا هيبقي في حاجة اسمها الثعبان الأقرع هيلسعنا يودينا النار..دا صح».

وأكد جمعة، أن الغيب هو كل ما غاب عن حسك، فكل ما يحدث في أرجاء الأرض مما لا يُدركه حسي الآن فهو غيب وهو نوعان غيب مطلق وغيب نسبي، والأخير يمكن معرفته بوسائل الاتصال الحديث، وبذلك ينتقل من عالم الغيب إلى عالم الشهادة، وعالم الشهادة يُدرك بالحواس سواء بالعين أو السماع أو غيرهما.

وكان قد قال الإعلامي إبراهيم عيسي، إنه لا يوجد شيء في الدين الإسلامي يسمى «عذاب القبر»، أو«الثعبان الأقرع»، مضيفًا أن «الغرض من ذلك هو تهديد وتخويف الناس، ومفيش لا ثعبان أقرع ولا بشعر».

Tuesday, November 11, 2014

هل تمنع الجزائر المحجبات المسلمات من العمل في الوظائف الحكومية ؟

في بلد إسلامي عربي بنسبة 100% تصدر القوانين والمراسيم من أجل عرقلة الطريق أمام السيدات المحجبات، لمنعهن من التوظيف في بعض المناصب الحكومية والخاصة، في الوقت الذي توفر فيه الدول الغربية كافة الحقوق للمرأة بمختلف انتماءاتها.

الجزائر واحدة من أكبر الدول العربية، تصطدم فيها النساء المحجبات بقوانين تمنع توظيفهن في بعض مناصب العمل، حتى وإن امتلكن كل المؤهلات والخبرات العلمية والمهنية التي تؤهلهن للعمل.

وما أشعل الأمر خلال هذا الأسبوع، البيان الصادر من الإدارة العامة للمديرية العامة للجمارك، والذي ناشد فيه المُقْبلات على مسابقات التوظيف بمنع ارتداء الحجاب، وفقًا لصحيفة "البلاد" الجزائرية.

وعلى العكس من ذلك تمامًا، سمحت الشرطة البريطانية منذ صيف 2001 للنساء المسلمات العاملات في هياكلها بحق ارتداء غطاء الرأس الإسلامي، بهدف تشجيع هذه الجاليات على تفعيل مساهمتها في الحفاظ على الأمن ومكافحة النزاعات العنصرية، كما أخذت العديد من الدول الغربية الأخرى نفس منحى بريطانيا تجاه التعامل مع الموظفات المسلمات في الأسلاك الخاصة مثل ألمانيا وكندا.

كما يسمح في العديد من الدول الأخرى على غرار الولايات المتحدة الأمريكية للموظف المسلم من الجنسين أخذ استراحة للقيام بفريضة الصلاة.

قيود تواجهها المرأة الجزائرية أملًا في الحصول على وظيفة، حتى باتت تواجه خيارين إما أن تترك واجبتها الدينية أو الحرمان من ممارسة حياتها العملية والمهنية.

Friday, November 7, 2014

من هو الشخص الذي رأى المسيح الدجال ؟

قال الدكتور علي جمعة، مفتى الديار المصرية السابق، إن المسيخ الدجال موجود من 1400 عام ويزيد .

كما أوضح أيضاً فى حواره مع الإعلامي عمرو خليل ببرنامج "والله أعلم" عبر فضائية "سي بي سي"، اليوم السبت، أن الذي رأى المسيخ الدجال هو تميم الداري نحو أكثر من 1400 سنة .

كما قال أن الذين يدعّوا ظهوره أمثال ولادة طفل بعين واحد .. ألخ هي خرافات ليس أكثر .

Monday, November 3, 2014

اعتراض أزهري شديد على تجسيد الرسول محمد عليه الصلاةو السلام في فيلم إيراني

هاجم أزهريون وقيادات إسلامية، دولة إيران لسماحها بإنتاج فيلم يجسد النبى محمد، صلى الله عليه وسلم، باسم «النبى محمد»، مهدّدين بإقامة فعاليات احتجاجية أمام منزل القائم بأعمال السفير الإيرانى، حال عرض الفيلم، وطالبوا الدول العربية والإسلامية بإدانة العمل الفنى ومنع عرضه.

يُذكر أن الطائفة الشيعية فى إيران تجيز تجسيد الأنبياء فى صور وشخوص، وأطلقت عدة أعمال فنية إيرانية من قبل، جسّدت أنبياء، منهم «يوسف، وزكريا»، عليهما السلام.

محمد الأباصيرى

وقال الداعية الأزهرى خالد الجندى، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن مجمع البحوث الإسلامية، التابع للأزهر الشريف، أفتى بحرمة تجسيد الأنبياء فى الأعمال الفنية، أو مشاهدة هذه الأعمال الفنية، لكن الأمر متروك لضمير كل إنسان، معتبراً أن المذهب الشيعى، المنتشر فى دولة إيران، مبنى على الأهواء، وأقوال الناس، وليس على تعليمات الشريعة، والتشيّع هو السير وراء الهوى والرغبات الخاصة ببعض البشر الذين نصبوهم آلهة وأرباباً من دون الله.

وعن دور الأزهر الشريف، فى التصدى للفيلم الإيرانى، ومحاولات تجسيد الأنبياء، قال «الجندى»: «الأزهر غير مختص بالتصدى للأفلام المسيئة، لأنها ليست مهمته، فهو مؤسسة علمية وليس جبهة تصدٍّ، والأزهر لن يستطيع التصدى للفضائيات دون وجود قناة فضائية خاصة به، حتى وقتنا هذا».

وقال طارق الرفاعى، شيخ الطريقة الرفاعية الصوفية: «نرفض تجسيد الأنبياء والأولياء، ولن ننساق وراء إيران، فهى تحاول إدخال التشيّع فى كل مكان ونرفضه شكلاً وموضوعاً، وتجسيد النبى أمر خاطئ شرعاً وعقلاً، والهدف منه نشر التشيّع وهو أمر مرفوض، فنطالب الأزهر بالضغط من أجل وقف الفيلم».

وقال وليد إسماعيل، مؤسس ائتلاف الدفاع عن الصحب والآل، إن تجسيد الأنبياء محرم شرعاً، فعلماء الأمة حرموا جميعاً تجسيد النبى محمد، وباقى الأنبياء، ونحن كمسلمين لن نقبل بمثل تلك الأمور، وسندعو إلى حملة لمقاطعة الفيلم الإيرانى، ونطالب الجهات الرسمية فى الدول العربية والإسلامية بمنع عرضه ورفع دعوة قضائية ضد الجهات التى أنتجت الفيلم، داعين فى الوقت نفسه الأزهر لإصدار بيان يعلن فيه رفضه تجسيد النبى فى عمل سينمائى، وتابع: «فى حال عرض الفيلم فى إيران، سننظم وقفة احتجاجية أمام منزل القائم بأعمال السفير الإيرانى».

وقال محمد الأباصيرى، الداعية السلفى: «المذهب الشيعى أسسه اليهود لتشويه الإسلام، وإيران تعمل على تدمير الإسلام من الداخل بتجسيد الصحابة والنبى، فهناك شبه إجماع على حرمة تجسيد الصحابة، فما الحال بالنسبة للأنبياء، فتجسيد النبى إهانة أكبر من رسوم الكاريكاتير المسيئة».

Linkwithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...